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人善人欺天不欺

隨和是淡泊名利時(shí)的超然 ， 是曾經(jīng)滄海后的井然 ， 是狂風(fēng)暴雨中的坦然 。
但隨和決不是沒(méi)有原則 。
隨和的人 ， 首先是聰明的人 ， 他以睿智的目光洞察了世界；隨和的人 ， 是謙虛的人 ， 他始終明白“尺有所短 ， 寸有所長(zhǎng)”的道理；
隨和的人 ， 是寬宏大量的人 ， 在人與人之間發(fā)生摩擦?xí)r ， 在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上 ， 他能夠以謙和的態(tài)度對(duì)待對(duì)方；
隨和的人 ， 是沒(méi)有貪欲的人 ， 他可以很好地控制自己的世俗欲望……
人善人欺天不欺
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低調(diào)是隱藏自己的能力不顯示出來(lái) 。 為人沉斂 ， 胸襟開(kāi)闊 ， 有一顆感恩的心 ， 懂得欣賞別人 ， 待人謙和有禮留余地 ， 不傲慢自居 ， 不恃才傲物 ， 主動(dòng)吃虧 ， 把名利得失置之度外 ， 常以寬容之心度他人之過(guò) 。
謙卑是一種智慧 ， 是為人處世的黃金法則 ， 懂得謙卑的人 ， 必將得到人們的尊重 ， 受到世人的敬仰 。
“道有道法 ， 行有行規(guī)” ， 做人也不例外 ， 用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事 ， 也是符合客觀要求的 ， 因?yàn)榈驼{(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙 。
人善人欺天不欺
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主動(dòng)吃虧 ， 山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn) ， 也許以后還有合作的機(jī)會(huì) ， 又走到一起 。
若一個(gè)人處處不肯吃虧 ， 則處處必想占便宜 ， 于是 ， 妄想日生 ， 驕心日盛 。 而一個(gè)人一旦有了驕狂的態(tài)勢(shì) ， 難免會(huì)侵害別人的利益 ， 于是便起紛爭(zhēng) ， 在四面楚歌之中 ， 又焉有不敗之理？
美德、智慧、修養(yǎng) ， 是我們處世的資本 。
為對(duì)手叫好 ， 是一種謀略 ， 能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人 ， 那他在做人做事上必定會(huì)成功 。
退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜 。 對(duì)于別人的過(guò)失 ， 必要的指責(zé)無(wú)可厚非 ， 但能以博大的胸懷去寬容別人 ， 就會(huì)讓世界變得更精彩 。
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人心向善 ， 丟什么也不能丟了良心 。 否則 ， 丟掉了這根“底線” ， 就必然會(huì)把自己送入失敗的人生“黑洞” 。
孟子說(shuō)：“仰不愧于天 ， 俯不怍于地 。 ”意思就是告訴我們 ， 為人處世不能愧對(duì)天地 ， 愧對(duì)自己的良心 ， 做人必須光明磊落 ， 問(wèn)心無(wú)愧 。
佛經(jīng)《嘉祥疏》曰：“一切眾生皆有神 ， 一名同生 ， 二名同名 。 同生女在右肩上書其作惡 ， 同名男在左肩上書其作善 。 ”
右肩上的女神同生 ， 負(fù)責(zé)記錄人每個(gè)惡念、惡言、惡行 。
而左肩上的男神同名 ， 則負(fù)責(zé)記錄人每個(gè)善念、善言、善行 。
這關(guān)系著你一生的運(yùn)氣 。
命是注定的 ， 比如你出生在什么家庭 ， 天生的性別、天賦、相貌、性格等等 。
地球是圓的 ， 世界也是圓的 ， 凡事萬(wàn)物都是一個(gè)循環(huán) 。
惡人吃善人 ， 善人吃老天 ， 老天吃惡人 ， 就像下象棋一樣 。
佛曰：“一切諸果 ， 皆從因起 。 ”
善行的收獲不是即時(shí)的 ， 但一定會(huì)發(fā)生 。
東漢有個(gè)人叫楊寶 ， 當(dāng)他還是個(gè)孩童的時(shí)候 ， 在華陰山北看見(jiàn)一黃雀被老鷹所傷 ， 墜落在樹下 ， 被螻蟻包圍著 。
楊寶動(dòng)了善念 ， 救起了它 ， 將它帶回家 ， 幫它包扎傷口 ， 給它喂飼黃花 。
百日之后 ， 黃雀?jìng)昧?， 就飛走了 。
當(dāng)晚 ， 有一黃衣童子向楊寶報(bào)夢(mèng)說(shuō)：“我原是王母娘娘的使者 ， 承蒙您的搭救 ， 感激不盡 。 ”
他把四個(gè)白玉環(huán)送給楊寶 ， 并說(shuō)道：“它可保佑您的子孫做大官 ， 而且立世就如這玉環(huán)般雪白無(wú)瑕 。 ”

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