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明人洪應明在他的《菜根譚》中寫道：寵辱不驚 人生需要修行，需要在不斷的經(jīng)歷中修行

明人洪應明在他的《菜根譚》中寫道：寵辱不驚 人生需要修行，需要在不斷的經(jīng)歷中修行
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明人洪應明在他的《菜根譚》中寫道：寵辱不驚 ， 看庭前花開花落 。 去留無意 ， 望天空云卷云舒 。
這樣的心態(tài) ， 世上少有 。 而擁有這種心態(tài)的人 ， 又要經(jīng)歷多少變故呢？
人的一生 ， 平安順遂的少 ， 經(jīng)歷風雨挫折的多 。
人在一生的歷程中 ， 總是不斷去成長 ， 不斷去經(jīng)歷的 。 心態(tài)的形成 ， 也不是在一朝一夕 ， 那些所謂的大徹大悟 ， 也是因為經(jīng)歷過很多的事情之后才突然開竅的 。
所以 ， 人生其實就是一個修行的過程 ， 而在這個過程中 ， 最主要的是修心 。
修心 ， 其實就是心態(tài)的調(diào)整 。
人在年少時 ， 心態(tài)和年老時是完全不一樣的 。 年少的熱血沖動 ， 年老的沉默穩(wěn)當 ， 都是這個修心過程的變化和結(jié)果 。
明人洪應明在他的《菜根譚》中寫道：寵辱不驚 人生需要修行，需要在不斷的經(jīng)歷中修行
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很多時候 ， 人在年輕時 ， 不可能說自己就已經(jīng)把心修煉好了 ， 因為那個年齡段 ， 遠遠不是結(jié)果的時候 。
我們都知道 ， 一棵果樹 ， 要經(jīng)過長芽 ， 成長 ， 開枝 ， 散葉 ， 開花 ， 結(jié)果等過程 。 這個過程 ， 可能一年 ， 也可能需要幾年的時間 。
人的修心 ， 其實也如此 。 不是修一天一夜就能完成 ， 也不可能一分一秒就能突破 。
心的修煉 ， 跟人的際遇有很大的關(guān)系 。
洪應明寫出了著名的《菜根譚》 ， 但關(guān)于這位明代思想家的人物生平卻介紹得很少 ， 只知道他出生和生活的時期應該是明神宗萬歷時期的前后 。
至少洪應明的人生經(jīng)歷是什么樣的 ， 沒有人知道得詳細 。 所以 ， 他的這幅對聯(lián)所表達出來的心態(tài) ， 也很難知道是什么時候形成的 。
明人洪應明在他的《菜根譚》中寫道：寵辱不驚 人生需要修行，需要在不斷的經(jīng)歷中修行
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不過 ， 馮夢禎曾在《寂光鏡引》中談到：“洪生自誠氏 ， 幼慕紛華 ， 晚棲禪寂 。 ”
也就是說 ， 他早年應該也是一位熱血青年 ， 關(guān)心并熱衷世事 ， 后來卻歸于仙佛 ， 潛心修煉 。 而這個變化 ， 應該是社會給他的打擊 。
在他生活的那個時代 ， 明朝已逐漸走向衰落 ， 他有心為朝廷效力 ， 卻終不得志 。 這樣的例子 ， 其實在古代都有很多 。
但是洪應明并沒有因此而喪失自己的志向 ， 而是潛心修煉自己的身心 ， 把畢生所學 ， 歸到了文學之上 ， 用另一種形式 ， 留下他的千古之名 。
明人洪應明在他的《菜根譚》中寫道：寵辱不驚 人生需要修行，需要在不斷的經(jīng)歷中修行
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如果我們再把歷史往前推 ， 就會發(fā)現(xiàn)還有另外一位杰出人物 ， 也曾因為變故而“修心” 。 他就是東晉大詩人陶淵明 。
陶淵明早年 ， 也曾做官 ， 但卻在當上縣令的八十多天后棄職而去 ， 從此歸隱田園 。 我們其實也不難看出 ， 陶淵明的心態(tài)發(fā)生怎么樣的變化！如果官場如陶淵明想象中那樣潔凈 ， 他又怎么會棄官而去？
一個人的失意 ， 往往是因為他的一腔熱血得不到揮灑 ， 是因為現(xiàn)實的挫折 ， 打擊了他滿腔的熱情 。
所以 ， 修心的開始 ， 是人遭遇變故的開始 。 所謂“曾經(jīng)滄海難為水 ， 除卻巫山不是云” 。 若無重大的挫折與打擊 ， 人的心又怎么可能快速成長和變化？
明人洪應明在他的《菜根譚》中寫道：寵辱不驚 人生需要修行，需要在不斷的經(jīng)歷中修行
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【明人洪應明在他的《菜根譚》中寫道：寵辱不驚 人生需要修行，需要在不斷的經(jīng)歷中修行】當然 ， 也有一些人 ， 生來淡泊 ， 能夠從小就看開這個世界 ， 能夠從小就堅持修煉自己的內(nèi)心 。 但這樣的人 ， 畢竟是很少的 。

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