真正有大格局的人，都懂得“藏”的智慧！
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人活于世 ， 當懂得光華內斂、含蓄精神 。 格局越大的人 ， 越懂得“藏”的智慧 。
一、藏鋒
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著名思想家梁漱溟 ， 曾以斗雞來講述人生修養中的不同階段 。
第一階段：沒有實力卻張牙舞爪 ， 像無賴叫囂的混混；
第二階段：入世不深卻爭強好勝 ， 像初生牛犢的年輕人；
第三階段：雖然低調很多 ， 但眼睛里精光還盛 ， 說明銳氣未消 ， 容易意氣用事；
第四階段：呆若木雞、不動聲色 ， 身懷絕技 ， 卻秘不示人 。
“呆若木雞” ， 便是藏鋒的境界 。
曾國藩說：“或謂才子多傲 ， 余曰傲便是不才” 。
有才華的人很容易恃才傲物 ， 到處張揚 ， 憑借多于別人的一點小聰明 ， 自己放棄努力 ， 對別人不加尊重 。
“木秀于林 ， 風必摧之；堆出于岸 ， 流必湍之；行高于人 ， 眾必非之 。 ”君子的才華太過顯露則容易招致忌恨 ， 給前行的路上增加很多不必要的波折 。
張揚夸耀 ， 必處處難行；低調內斂 ， 則事事順遂 。 真正的智者 ， 心里明白 ， 嘴上不說 ， 低調做人 ， 高調做事 。
二、藏器
《周易》說：“君子藏器于身 ， 待時而動” 。 真正有智慧的人 ， 不急著追名逐利 ， 而是靜靜蟄伏 ， 審時度勢 ， 等待時機到來 。
諸葛亮有曠世之才 ， 就連管仲、樂毅都比不上 。 他隱居于南陽臥龍崗 ， 躬耕隴田 ， 但苦于難遇伯樂 ， 便每日云游四方 ， 交朋會友 。
劉備三顧茅廬 ， 拜見諸葛亮 ， 兩人相談甚和 ， 便成為至交 ， 亮從此出山 ， 為感其知遇之恩 ， 一生“鞠躬盡瘁、死而后已” ， 輔佐劉備建立蜀漢皇朝 。
正如艮卦的彖辭說言：“時止則止 ， 時行則行 。 動靜不失其時 ， 其道光明 。 ”
所謂“待時而動” ， 就是讓我們避免不合時宜、盲目行動的損耗 ， 為自己提升實力、觀察形勢攢下資本 。
等待就像是一個極富耐心的獵人 ， 在合適的時機到來之前 ， 他會慢慢累積 ， 慢慢觀察 ， 直到時機成熟 ， 方可一擊得勝 。
三、藏心
有一次 ， 有弟子問王陽明說：“用兵打仗是否有什么特定的技巧呢？”
王陽明回答道：“沒有什么技巧 。 大家的智慧都相差無幾 ， 勝負的關鍵在于心靜與不靜 。 ”
在王陽明看來 ， 這世間從來沒有什么急中生智 ， 所有的臨危制變都是一個人平時積累的知識和境界所造成的結果 。
只有心靜下來 ， 才能更好地分析問題 ， 利用知識和資源處理好問題 。 “靜則神藏 ， 镕古鑄今 。 神宜靜 ， 而不宜燥 。 ”
四、藏身
北大教授在北京大學開學典禮上講過一段話：
有兩種東西喪失之后才會發現它的價值——青春和健康 。
但青春逝去 ， 未見得活力不在、睿智不在、優雅不在；而失去健康 ， 即使青春猶在 ， 年輕于你何用？財富于你何用？時間于你何用？
是啊 ， 年輕是資本 ， 但年輕不是任性的資本 ， 也不是透支身體的底氣 。
【真正有大格局的人，都懂得“藏”的智慧！】其實 ， 每個人的身體都是一個生命能量場 ， 能量場有大有小 ， 當能量場被消耗完 ， 這個人的生命也就結束了 。
健康的體魄不是可以隨意消耗、取之不竭的資源 ， 而是需要小心呵護、及時養護的奢侈品 。
人生哪有那么多的來日方長 ， 更多的是猝不及防 。
健康在 ， 可以生百財千財；健康失 ， 萬財皆失 ， 一切等于零 。
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