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失敗的人，往往都有一個共同的特點(diǎn)，希望你沒有！

托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》的開篇 ， 有這么一句非常震撼的話 ， 讓我十幾年后依然深受影響 ， 即：
“幸福的家庭都是相似的 ， 不幸的家庭各有各的不幸”
而在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中 ， 不僅是“家庭”如此 ， 而且個人也不例外——事實(shí)上 ， 成功的人 ， 往往都各有其成功之道 ， 而失敗的人 ， 則大都具有一個共同的特點(diǎn) 。

失敗的人，往往都有一個共同的特點(diǎn)，希望你沒有！
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言外之意 ， 導(dǎo)致失敗僅是一種“特點(diǎn)”就夠了 。
那么 ， 那些失敗的人 ， 到底有什么共同特點(diǎn)呢？
其實(shí)失敗的人之所以失敗 ， 往往皆是源于他們放縱欲望所致——正是由于對自身欲望的放縱 ， 讓他們不可避免地走向失敗 。
為什么如此說呢？
我們將從以下三個方面來繼續(xù)探討 ， 即：
一、不懂節(jié)制欲望的人 ， 往往會被欲望所牽引 ， 從而失去自我
有人說 ， 欲望越大 ， 人受到的牽引就會越大 。

失敗的人，往往都有一個共同的特點(diǎn)，希望你沒有！
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我深以為然 。
因?yàn)橛旧黼m然是生命之源 ， 無可厚非 ， 但是 ， 欲望卻很容易讓人受其牽引 ， 并沉迷其中 ， 從而失去自我 ， 正如古人講“玩物喪志”一樣——所謂“玩物” ， 從某種意義上講 ， 就是受到自身欲望的牽引與影響 ， 從而讓人失去前行的動力 。
因此 ， 古往今來的圣人 ， 大都是倡導(dǎo)人們節(jié)制自身的欲望 ， 從而可以從迷失的狀態(tài)當(dāng)中擺脫出來 ， 回歸真正的自我 。
反之 ， 那些失去自我的人 ， 當(dāng)然不可能成功了 。
這其實(shí)正是為什么講失敗的人 ， 往往是由于放縱欲望所致的主要原因之一 。

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二、成功大都需要具有很強(qiáng)的專注力 ， 而放縱欲望的人 ， 很難做到
我們知道 ， 一個人能夠成功 ， 并不是偶然 ， 更不是無緣無故在 ， 而是他們能夠比其他人做得更好 ， 才有可能脫穎而出 。
進(jìn)一步的說 ， 比其他人做得更好 ， 其前提就需要比別人更加專注 。
反之 ， 那些無法節(jié)制自身欲望或放縱欲望的人 ， 根本就無法做到真正的專注 ， 以至于不可避免地走向失敗 。

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而這其實(shí)亦是我們?yōu)槭裁粗v放縱自身欲望的人 ， 往往很難成功的另一個原因 。
三、放縱欲望會讓人找不到努力前行的方向
如上所說 ， 放縱欲望的人 ， 很容易迷失自己 。
而迷失的人 ， 往往就會讓人找不到自己努力與前行的方向 ， 甚至?xí)教幣霰?， 誤入更深的困境 。
而這樣的人 ， 更多的是失敗而不是成功 ， 就好比走上一條與成功完全相反的道路一樣 。

失敗的人，往往都有一個共同的特點(diǎn)，希望你沒有！
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所以 ， 綜上所述的這些內(nèi)容 ， 其實(shí)正是我們?yōu)槭裁粗v失敗的人 ， 往往都有一個共同特點(diǎn)的真正原因——放縱欲望 。
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【失敗的人，往往都有一個共同的特點(diǎn)，希望你沒有！】本文資料重點(diǎn)引自《論語》《莊子》《壇經(jīng)》《道德經(jīng)》《暫坐》《紅樓夢》《廢都》《自在獨(dú)行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴(yán)經(jīng)》《大學(xué)》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩經(jīng)》

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